ΑΙΣΘΗΤΙΚΗ ΣΗΜΕΡΑ

Email: Αυτή η διεύθυνση ηλεκτρονικού ταχυδρομείου προστατεύεται από τους αυτοματισμούς αποστολέων ανεπιθύμητων μηνυμάτων. Χρειάζεται να ενεργοποιήσετε τη JavaScript για να μπορέσετε να τη δείτε. Website URL: http://www.nefer.gr

Η ΟΛΙΣΤΙΚΗ ΙΑΤΡΙΚΗ ΣΤΗΝ ΑΡΧΑΙΑ ΕΛΛΑΔΑ

Η ολιστική ιατρική εφαρμοζόταν στην αρχαιότητα ήδη από την προϊστορική περίοδο. Πρώτος γνωστός γιατρός υπήρξε ο Παιών, η φήμη του οποίου υπήρξε τόσο μεγάλη, ώστε θεωρήθηκε ιατρός των θεών. Σημαντικός γιατρός, φυσιοθεραπευτής και βοτανολόγος υπήρξε ο Χείρων ο Κένταυρος. Άλλος σημαντικός γιατρός ήταν ο Μελάμποδας. Ο Μελάμποδας ήταν και ψυχοθεραπευτής, ψυχαναλυτής. Με την ψυχοθεραπευτική του μέθοδο θεράπευσε τον Άλκανθο, βασιλιά των Μεγάρων από το γένος των Πελοπιδών, από χρόνια μελαγχολία. Θεράπευσε μάλιστα τις κόρες του Προίτου από μανία. Ο γιατρός Γ.Α. Τσουκαντάς σε συνεργασία με τον ψυχίατρο Δ. Κουρέτα συμπεραίνει ότι οι αρχαίοι Έλληνες γιατροί του 1400 π.Χ γνώριζαν την ψυχοθεραπεία, την ομαδική ψυχοθεραπεία, την ψυχοσωματική και την ψυχανάλυση.

Ο Μελάμποδας δίδαξε και μετέδωσε την ιατρική του γνώση στον Αμφιάραο. Μετά τον θάνατό του Αμφιάραου κτίστηκαν πολλά Αμφιαράεια. Την ίδια περίπου εποχή έδρασε και ο Ασκληπιός, τον οποίο μύησε στην ιατρική ο Χείρων ο Κένταυρος. Προς τιμή του κτίστηκαν τα Ασκληπιεία.

Τα Αμφιαράεια ήταν πρόδρομοι των Ασκληπιείων. Η θεραπευτική μεθοδολογία και αγωγή ήταν παρόμοια στα δυο αυτά ιεροθεραπευτήρια, λογικά όμως πιο εξελιγμένη στα Ασκληπιεία. Τα Αμφιαράεια και τα Ασκληπιεία ήταν αρχαία νοσοκομεία εξάσκησης ολιστικής ιατρικής.

Τα Ασκληπιεία κτίζονταν σε ωραίο περιβάλλον, δενδρόφυτο, ώστε να αγαλλιάζει ο ασθενής, χωρίς υγρασία και κοντά σε ιαματικά λουτρά. Οι ασθενείς υποβάλλονταν σε υποκαπνισμούς δι’ αρωμάτων ή καιόμενων αντισηπτικών βοτάνων. Έπιναν επίσης ορισμένα αφεψήματα βοτάνων, τα οποία είχαν διουρητική, αποτοξινωτική ή τονωτική δράση. Το σημαντικότερο είναι ότι οι ασθενείς υποβάλλονταν σε νηστεία ή σε ειδική δίαιτα. Ο γιατρός Σ. Ανδρουτσόπουλος παρατηρεί ότι ‘εντός των θεραπευτηρίων τούτων επεδιώκετο η θεραπεία πάντων των ασθενών, πρωτίστως μεν διά της διαίτης μετά παραλλήλου γενικής τονώσεως διά της προσευχής και άλλων ιεροτελεστιών, εχορηγούντο δε ελάχιστα μόνο φάρμακα’ (‘Το Ιεροθεραπευτήριον του Αμφιαράου στον Ωρωπό’). 

Στο θεραπευτικό πρόγραμμα των ιδρυμάτων αυτών συμπεριλαμβάνονταν οι σωματικές ασκήσεις, οι περίπατοι και η υδροθεραπεία-λουτροθεραπεία, η ψυχαγωγία των ασθενών με θεατρικές παραστάσεις, γι’ αυτό και δίπλα στα Ασκληπιεία υπήρχε θέατρο, κάτι που δείχνει ότι οι αρχαίοι γιατροί θεράπευαν και την ψυχή των ασθενών, δεν έβλεπαν δηλαδή τον ασθενή ως υλική οντότητα αλλά ως ψυχοσωματική. Αυτό αποδεικνύεται από το γεγονός ότι εφαρμοζόταν μέσα στα ιερά η μουσικοθεραπεία, όχι μόνο για χαλάρωση των ασθενών σε περίπτωση εγχείρησης, αλλά και για τη θεραπεία ψυχικών νοσημάτων.

Η θεραπεία γινόταν διά της εγκοιμήσεως των ασθενών στο άδυτο του ναού αλλά και διά ονείρων. Επομένως τότε εφαρμοζόταν η ονειροθεραπεία, η παρακολούθηση δηλαδή των ονείρων των ασθενών και η εξήγησή τους, κάτι που οδηγεί στην έρευνα του ασυνειδήτου και στην αυτογνωσία του ασθενούς. 

Η γνώση των ιερέων-ιατρών φυλασσόταν από γενιά σε γενιά. Τον 5ο αιώνα π.Χ όμως εμφανίζεται μια από τις σημαντικότερες προσωπικότητες στην ιστορία της ανθρωπότητας, ο Ιπποκράτης, ο πατέρας της ιατρικής. 

Ο Ιπποκράτης μυημένος στην ιατρική των Ασκληπιείων συνέχισε και επεξέτεινε και με δικές του παρατηρήσεις και ανακαλύψεις τη μακρόχρονη ιατρική παράδοση των Ασκληπιείων. Για αυτό και εφάρμοζε τις ίδιες θεραπευτικές μεθόδους με τους προκατόχους του, δίαιτα, γυμναστική, κινησιοθεραπεία, λουτροθεραπεία κ.λπ. Ήταν δηλαδή ένας φυσικός γιατρός. Τα αποφθέγματά του ‘Φύσις νόσων ιατρός’, ‘κάλιον το προλαμβάνειν ή (=παρά) το θεραπεύειν’, ‘η τροφή είναι το φάρμακό σου’ αποτελούν το ευαγγέλιο της Naturopathy και δίκαια μπορούμε να χαρακτηρίσουμε τον Ιπποκράτη ως Naturopath (φυσιοπαθητικό).

Ο Ιπποκράτης όμως μπορεί να χαρακτηριστεί και ως ο πρώτος ομοιοπαθητικός ιατρός. Υποστήριζε ότι ‘η ασθένεια προκαλείται από τα όμοια και με τα όμοια ως ιάματα ο ασθενής υγιαίνει’ (Περί τόπων των κατά άνθρωπον, 42). Ο Ιπποκράτης βέβαια αναφέρεται και στην αλλοπαθητική μέθοδο, αλλά υποστηρίζει ότι ‘και με τους δύο τρόπους αποκαθίσταται η υγεία’.

Ο Ιπποκράτης υποστηρίζει ότι αυτό που παρατηρούμε στον ασθενή δεν είναι η νόσος αλλά το σύμπτωμα, η αιτία της οποίας βρίσκεται εντός του οργανισμού και όχι έξω. Αυτό αποτελεί βασική θέση της Naturopathy, σύμφωνα με την οποία τα συμπτώματα δεν είναι αίτια της αρρώστιας, παρά αποτέλεσμα της καταστάσεως του οργανισμού. Ενώ η Naturopathy ζητά να απομακρύνει ή να διορθώσει τις αιτίες και να τονώσει τον οργανισμό με τις φυσικές υγιεινές συνθήκες, η συμβατική ιατρική ζητά απλώς να καταστείλει και να απομονώσει τα συμπτώματα και δεν δίνει προσοχή στις αιτίες. Για αυτό και ο Ιπποκράτης επεμβαίνει στον τρόπο ζωής του ασθενούς και στη δίαιτά του. Αυτό φαίνεται και από το γεγονός ότι έγραψε τρία βιβλία επ’ αυτού του θέματος: ‘Περί διαίτης’, ‘Περί τροφής’, ‘Περί υγιεινής και ασκήσεων’. 

Ο Ιπποκράτης εφάρμοζε διατροφική θεραπευτική. Ο Ιπποκράτης συνεχίζοντας το έργο των Ασκληπιάδων και του Πυθαγόρα θεωρούσε τη διατροφή ως το σημαντικότερο μέσο καταπολεμήσεως των ασθενειών. Γι’ αυτό και επενέβαινε στον τρόπο ζωής του ασθενούς και στη δίαιτά του, κάτι που έκαναν και στα Ασκληπιεία. Φαίνεται ότι είχε επηρεαστεί από τον δάσκαλό του Ηρόδικο, ο οποίος θεωρούσε ότι οι ασθένειες προκαλούνται εξαιτίας ‘κακής δίαιτας’ (με τον όρο δίαιτα δεν εννοούσε μόνο τη διατροφή αλλά ολόκληρο τον τρόπο ζωής. Ο Ιπποκράτης όριζε διαφορετικό διαιτολόγιο ανάλογα με την εποχή. Πίστευε ότι η διατροφή των ανθρώπων πρέπει να ρυθμίζεται ανάλογα με την ηλικία και τη σωματική διάπλαση του καθένα, την εποχή του έτους και τον τόπο. Ο Ιπποκράτης σύστηνε συγκεκριμένα διαιτολόγια ανάλογα με τις παθήσεις.‘Ο κύριος σκοπός της ιατρικής – γράφει ο Ιπποκράτης – είναι να μάθουν τον άνθρωπο πώς να τρέφεται, αφού η τροφή είναι το φάρμακό μας’ (Περί Αρχαίης Ιατρικής 578, 3).

Την ίδια άποψη με τον Ιπποκράτη είχε και ο Πλάτωνας, ο οποίος φαίνεται ότι είχε μελετήσει κάποια από τα συγγράμματα των Ασκληπιάδων. ‘Δεν βλέπεις – γράφει ο Πλάτωνας – ότι και λίγο αν παραβούν τη διαταχθείσα δίαιτα αρρωσταίνουν οι αθλητές πολύ και βαριά;’ (Πολιτ. ΙΙΙ, 404 e). 

Το παρακάτω απόσπασμα του Πλάτωνα θυμίζει τις απόψεις της Naturopathy: ‘Γιατί τίποτα δεν επιτυγχάνουν με τη θεραπεία, εκτός του ότι κάνουν πιο πολύπλοκες τις ασθένειές τους και αν κάποιος τους συμβουλεύει να πάρουν κάποιο φάρμακο, ελπίζουν ότι με αυτό θα γίνουν καλά. Αλλά μήπως αυτοί δεν είναι αξιοθρήνητοι και για το ότι θεωρούν μεγαλύτερο εχθρό τους εκείνον που τους λέει την αλήθεια, ότι δηλαδή αν δεν σταματήσει να μεθάει και να τρώει πολύ και να ασωτεύει, δεν θα τον ωφελήσουν ούτε τα φάρμακα ούτε οι καυτηριάσεις ούτε οι εγχειρήσεις’ (Πολιτ. IV, 426 a-b). Ο Πλάτωνας θεωρεί κακό επιστήμονα αυτόν που θα θεραπεύσει έναν ασθενή που δεν ακολουθεί υγιεινή ζωή. Χάος χωρίζει την αρχαία Ελληνική από τη σύγχρονη ιατρική αντίληψη. Για αυτό και στην αρχαιότητα εφαρμοζόταν η προληπτική ιατρική. Αξιοσημείωτο είναι ότι τον 2ο αιώνα π.Χ. ο φυσιοθεραπευτής Ασκληπιάδης έλεγε ότι θα έδινε σε οποιονδήποτε το δικαίωμα να τον αποκαλέσει ανάξιο γιατρό, αν ποτέ ο ίδιος ασθενούσε’.

Στην αρχαία Ελλάδα πολλοί γιατροί απέφευγαν τα φάρμακα. Γράφει ο Ιπποκράτης: ‘Λίγα πράγματα επιτυγχάνονται με τα φάρμακα…Αλλά τώρα γίνεται σαφές ότι οι πιο διακεκριμένοι γιατροί δεν θεραπεύουν μόνο με φάρμακα αλλά και με τη δίαιτα και άλλα θεραπευτικά μέσα’ (Παραγγελίαι 14 και Περί Τέχνης 6). Την εποχή εκείνη υπήρχε μια κόντρα ανάμεσα σε ολιστικούς γιατρούς που σπάνια χρησιμοποιούσαν φάρμακα και στους γιατρούς που θεράπευαν τα συμπτώματα με φάρμακα. Μόνο που τότε αυτοί που σπάνια χρησιμοποιούσαν φάρμακα ήταν οι διακεκριμένοι γιατροί. Ομοίως και ο Πλάτωνας συνιστά τα εξής: ‘Οι ασθένειες, εφ’ όσον δεν είναι πολύ επικίνδυνες, δεν πρέπει να αντιμετωπίζονται με φάρμακα, γιατί η φύση των ασθενειών μοιάζει με εκείνη των ζωντανών όντων, γιατί και εκείνων η κατασκευή είναι τέτοια, ώστε να έχουν μια ορισμένη διάρκεια ζωής…Επίσης το ίδιο ισχύει και για τη φύση των νόσων, αν κάποιος προσπαθεί να τις κατανικήσει με φάρμακα ανεξάρτητα από τον απαιτούμενο χρόνο, τις επιδεινώνει και τις πολλαπλασιάζει. Γι’ αυτό θα πρέπει να τις αντιμετωπίζουμε με τον κατάλληλο τρόπο ζωής, τόσο όσο ο άνθρωπος μπορεί να βρει τον χρόνο και να μην ερεθίζουμε με τα φάρμακα έναν δύστροπο εχθρό’ (Τίμαιος 88-89 b-d). 

Ο Ιπποκράτης στο ‘Περί Διαίτης’ γράφει: ‘Μόνο η τροφή δεν αρκεί να συντηρήσει τον άνθρωπο σε καλή φυσική κατάσταση, αν δεν τη συνδυάζει με τη γυμναστική. Η τροφή και η άσκηση έχουν αντίθετες ιδιότητες, συμβάλλουν όμως αμοιβαία στη διατήρηση της υγείας. Οι ασκήσεις δημιουργήθηκαν, για να αναλώνουν ό, τι υπάρχει, ενώ το φαγητό και το ποτό, για να αναπληρώνουν τα κενά. Είναι ανάγκη, όπως φαίνεται, να προσδιοριστεί ακριβώς η δύναμη των σωματικών κόπων τόσο των φυσικών όσο και των τεχνητών, ποιοι από αυτούς συμβάλλουν στην ανάπτυξη και ποιοι στη φθορά της σάρκας...’. Όταν λέει φθορά της σάρκας, εννοεί τις καύσεις και τα αποτελέσματά τους.

Συνεχίζει ο Ιπποκράτης: ‘…και όχι μόνο αυτό αλλά και την αναλογία των ασκήσεων με την ποσότητα του φαγητού, την ιδιοσυγκρασία του ατόμου…’, που σημαίνει ότι κάθε άτομο έχει τη δική του ιδιοσυγκρασία.

‘Ο άνθρωπος – γράφει ο Ιπποκράτης – πρέπει να γνωρίζει την ανατολή, τη δύση των άστρων, για να ξέρει να προφυλάσσεται από τις αλλαγές και τις υπερβολές της τροφής των ποτών, του ανέμου και ολόκληρου του περιβάλλοντος από όπου προέρχονται οι ασθένειες των ανθρώπων. Όμως και αν τα γνωρίζει καλά όλα αυτά η γνώση δεν θα είναι ικανοποιητική. Αν ήταν δυνατόν να προσδιοριστεί για τη φύση κάθε ατόμου μέτρο τροφής και ανάλογη σωματική άσκηση χωρίς υπερβολή προς το πλεόνασμα ή την έλλειψη τότε θα είχε βρεθεί ο σωστός τρόπος για την εξασφάλιση της ανθρώπινης υγείας…Είναι γεγονός ότι αν υπάρχει έστω και μικρή δυσαναλογία ανάμεσα σε αυτά (την τροφή και την άσκηση), αναγκαστικά το σώμα καταβάλλεται με την πάροδο του χρόνου από την κατάχρηση και αρρωσταίνει.’.

Ο Ιπποκράτης εφάρμοζε προληπτική ιατρική. Γράφει: ‘Εγώ όμως τα έχω ανακαλύψει όλα αυτά, και ακόμα τη δυνατότητα πρόγνωσης μιας αρρώστιας, προτού αρρωστήσει ο άνθρωπος, παρακολουθώντας προς τα πού πάει η υπερβολή. Γιατί οι αρρώστιες δεν προσβάλλουν τους ανθρώπους ξαφνικά, αλλά αθροιζόμενες σιγά-σιγά ξεσπούν μια και έξω. Εγώ λοιπόν ανακάλυψα τα συμπτώματα που εμφανίζει ο άνθρωπος πριν η υγεία νικηθεί μέσα του από την αρρώστια και πώς πρέπει να τα επαναφέρει κανείς όλα σε κατάσταση υγείας’ (‘Περί Διαίτης’ παρ. 2).

Στην κλασσική εποχή οι σοβαρότεροι γιατροί εφάρμοζαν την ολιστική ιατρική. Αυτό αποδεικνύεται από τον διάλογο του Πλάτωνα Χαρμίδης, όπου αναφέρεται: ‘Ίσως θα έχεις ακούσει και συ καλούς γιατρούς, όταν έλθει σ’ αυτούς ένας άρρωστος με πονόματο, να λένε ότι δεν είναι δυνατόν να γιατρέψουν χωριστά τα μάτια, αλλά ότι πρέπει να κάνουν θεραπεία για όλο το κεφάλι, προκειμένου να κάνουν καλό στα μάτια. Και ακόμα ότι είναι ανόητο να νομίζει κανείς ότι μπορεί να θεραπευτεί το κεφάλι μόνο ξεχωριστά από το υπόλοιπο σώμα. Ξεκινώντας λοιπόν από αυτή την αντίληψη ορίζουν δίαιτα για ολόκληρο το σώμα και επιχειρούν να θεραπεύσουν το μέρος μαζί με το σύνολο’ (IV, 156 β). Και συμπληρώνει: ‘Όπως ακριβώς δεν πρέπει να θεραπεύονται τα μάτια χωρίς το κεφάλι ούτε το κεφάλι χωρίς το σώμα, έτσι ούτε το σώμα χωρίς την ψυχή’, γνωρίζει δηλαδή την ψυχοσωματική αιτία των ασθενειών. 

Τους γιατρούς που θεράπευαν το σύμπτωμα, χωρίς να εξετάζουν την αιτία του, τους θεωρεί αδαείς και τους ειρωνεύεται. ‘Γιατί τούτο εδώ πρέπει να γνωρίζουμε καλά, ότι αν έβρισκε ποτέ ένας γιατρός από αυτούς που ασκούν την ιατρική πρακτικά χωρίς επιστημονική γνώση άλλον γιατρό να συζητά με ελεύθερο ασθενή και ενώ του μιλά από την αρχή για το θέμα της αρρώστιας του να κάνει περίπου φιλοσοφία ή αναπτύσσοντάς του γενικά τη φύση των σωμάτων, γρήγορα θα γελούσε πολύ και δεν θα έλεγε τίποτα άλλο εκτός από αυτά που λένε συνήθως σε τέτοιες περιπτώσεις πολλοί από αυτούς που λέγονται γιατροί, θα έλεγε δηλαδή: ‘ανόητε, δεν τον γιατρεύεις τον άρρωστο, παρά σχεδόν τον εκπαιδεύεις, ως να έχει ανάγκη να γίνει γιατρός και όχι να θεραπευτεί’ (Νόμοι IX, 857 c-e). 

Ο Ιπποκράτης εφάρμοζε την ολιστική ιατρική, και αυτό το επιβεβαιώνει ο ίδιος ο Πλάτωνας: ‘Νομίζεις λοιπόν ότι μπορείς να γνωρίζεις την καθ’ όλον ανθρώπινη φύση; Αν βέβαια πρέπει να πιστέψει κανείς τον Ιπποκράτη, έναν από τους Ασκληπιάδες, ούτε τα περί του σώματος μπορείς να κατανοήσεις χωρίς αυτή τη μέθοδο. (Φαίδρος 270c). Ο Ιπποκράτης έκανε ενδελεχή έρευνα της ζωής του ασθενούς, εξέταζε ακόμα και τις σχέσεις του με συγγενείς και φίλους, τις σκέψεις του και τα όνειρά του (Περί Επιδ. III, 1).

Ο Ιπποκράτης γνώριζε την επίδραση μιας ορισμένης ψυχικής καταστάσεως επί του σώματος (ψυχοσωματική ιατρική). Ο Αριστοτέλης αναφέρεται και στην αντίθετη κατάσταση, στην επίδραση του σώματος επί της ψυχής: ‘Οι ψυχικές λειτουργίες επηρεάζονται από τις σωματικές. Και αυτό γίνεται ολοφάνερο στις περιπτώσεις της μέθης και της αρρώστιας, διότι φαίνεται η έντονη διαταραχή των ψυχικών λειτουργιών που προκύπτει από τις σωματικές διαταραχές’. Για να καταλήξει: ‘Νομίζω ότι η ψυχή και το σώμα αλληλοεπηρεάζονται. Και η ψυχική κατάσταση, όταν μεταβάλλεται, μεταβάλλει μαζί της τη σωματική και η σωματική κατάσταση, όταν μεταβάλλεται, μεταβάλλει μαζί της την ψυχική’ (Περί ψυχής 805 a και 808 b). Τη φυσική και ολιστική ιατρική του Ιπποκράτη συνέχισε και ο Γαληνός, ο οποίος αποκάλεσε τη φύση ‘τεχνίτη’ και ήρθε σε σύγκρουση με μηχανιστικές αντιλήψεις των Επικουρείων, που θεωρούσαν το σώμα ως μια περίπλοκη μηχανή’.

Για μια άλλη φορά αποδεικνύεται πόσο επίκαιρο είναι το αρχαιοελληνικό πνεύμα. Η ολιστική ιατρική δεν είναι κάτι καινούργιο, αλλά εφαρμοζόταν από τους σοβαρότερους αρχαίους Έλληνες γιατρούς.

 

ΜΑΡΙΟΣ ΔΗΜΟΠΟΥΛΟΣ

ΔΙΑΤΡΟΦΟΛΟΓΟΣ - ΣΥΓΓΡΑΦΕΑΣ
ΕΝΑΛΛΑΚΤΙΚΗ, ΟΡΘΟΜΟΡΙΑΚΗ, ΦΥΣΙΚΟΠΑΘΗΤΙΚΗ ΙΑΤΡΙΚΗ, ΦΥΤΟΘΕΡΑΠΕΙΑ

πηγή πληροφορίας: http://mariosdimopoulos.blogspot.gr/2011/07/blog-post_4848.html

 

Πρόσκληση 2nd Medical Tourism Forum, 5 Ιουνίου 2016

Με χαρά σας καλούμε να παρευρεθείτε στο 2ο Forum Ιατρικού Τουρισμού: "2nd Medical Tourism Forum Golden Destination: City of Athens and Greece” που θα εστιάσει στη νέα ιστοσελίδα των Med-Professionals και τη δημιουργία ιατρικών και εναλλακτικών πακέτων διακοπών.

Θα πραγματοποιηθεί στο Titania Athens Hotel στις 5 Ιουνίου 2016.

Πάντα κοντά σας,
Δίκτυο Εξειδικευμένων Ιατρών Med-Professionals
τηλ. 210 6093939

Η PRODERMAGE προσφέρει στους επαγγελματίες της ομορφιάς αξιόπιστες και πρωτοποριακές μεθόδους και λύσεις για όλα τα αισθητικά προβλήματα

Στόχος της  PRODERMAGE είναι να προσφέρει στους επαγγελματίες της ομορφιάς τις πιο αξιόπιστες και πρωτοποριακές μεθόδους και λύσεις για την αντιμετώπιση όλων των αισθητικών προβλημάτων που απασχολούν τη σύγχρονη γυναίκα.

Για το λόγο αυτό οι οίκοι με τους οποίους συνεργαζόμαστε (SOTHYS, MESOESTETIC, SPA ABYSS) ξεχωρίζουν σε παγκόσμιο επίπεδο για τη κορυφαία ποιότητα,τη καινοτομία, την αξιοπιστία αλλά και την εξαιρετική σχέση ποιότητας/τιμής.

Το  έμπειρο προσωπικό μας, το οποίο αποτελείται από καταξιωμένους επαγγελματίες του χώρου και επαγγελματίες αισθητικούς , είναι σε θέση να σας παρέχει εκπαίδευση υψηλού επιπέδου  αλλά και να δώσει συμβουλές marketing για την επιχείρησή σας.

Η PRODERMAGE  όμως δε σταματά εδώ. Σε ένα κόσμο που συνεχώς αλλάζει, αναζητάμε συνεχώς καινοτόμες ιδέες και προσιτές λύσεις που θα σας κάνουν να διακριθείτε και να μεγιστοποιήσετε την απόδοσή σας μέσα από όποιο επαγγελματικό χώρο δραστηριοποιήστε (ινστιτούτα αισθητικής, SPA, ιατρεία με υπηρεσίες αισθητικής προσώπου και σώματος).

Κλείστε ένα ραντεβού γνωριμίας μαζί μας για να ξεκινήσουμε μια μακροπρόθεσμη σχέση συνεργασίας με στόχο την απόλυτη ικανοποίησή  σας.

 

τηλ. 2111094490,  www.prodermage.gr

Υπάρχει ασφαλής εναλλακτική λύση για το BOTOX; η SOTHYS απαντά ΝΑΙ! ΒΧ WRINKLE CORRECTOR

ΒΧ  WRINKLE CORRECTOR 

Eνα Cosmeceutical προϊόν που διορθώνει τις ρυτίδες έκφρασης χαρίζοντας αποτέλεσμα λείανσης

Σήμερα,άνδρες και γυναίκες, θέλουν γρήγορες λύσεις για να απομακρύνουν τα σημάδια του χρόνου από την επιδερμίδα. Όλο και περισσότερο, προτιμούν τις διαδικασίες ιατρικής αισθητικής σε σχέση με τις χειρουργικές αισθητικές επεμβάσεις. Για αυτό το λόγο, τα ενέσιμα προϊόντα έχουν τόση ευρεία απήχηση.Ανάμεσα σε αυτά, τα ενέσιμα της βοτουλινικής τοξίνςη είναι η πιο διαδεδομένη λύση.

Για όσους επιθυμούν ένα στοχευμένο προϊόν  υψηλής αποτελεσματικότητας για να ΕΝΙΣΧΥΣΟΥΝ το αποτέλεσμα του BOTOX  και να ΚΑΘΥΣΤΕΡΗΣΟΥΝ την επόμενη συνεδρία ,αλλά ακόμη και για τις γυναίκες που θέλουν να μη καταφύγουν σε αυτή τη λύση,αλλά αναζητούν ένα κοσμετολογικό προϊόν ανάλογης δράσης  με αυτή της βοτουλινικής τοξίνης, η SOTHYS  λανσάρει το BX WRINKLE CORRECTOR με το συνδυασμό δερμο-χαλαρωτικών πεπτιδίων.

Για να τα πάρουμε όμως από την αρχή, θα πρέπει να δούμε τα παρακάτω:

Πώς γίνεται η μυική σύσπαση;

Oι συνεχείς  μυικές  συσπάσεις  δημιουργούν  συνεχή τάση στο δέρμα που αποτυπώνεται στην αρχή ως  ένδειξη  λεπτών γραμμών, μετά ως ρυτίδες και τέλος ως βαθιές ρυτίδες.

Ο μυς συσπάται όταν απελευθερωθεί ένας νευροδιαβιβαστής από τον νευρώνα  στο μεσοδιάστημα μεταξύ του νευρώνα και του μυός που λέγεται σύναψη.Η διαδικασία αυτή συνοπτικά γίνεται ως εξής:

Η μεμβράνη του νευρώνα φορτίζεται  με ιόντα ασβεστίου με αποτέλεσμα τη διάνοιξη ενός καναλιού.Τα ιόντα ασβεστίου εισβάλλουν στον νευρώνα με αποτέλεσμα να δημιουργείται μια διέγερση σε αυτόν .Εξαιτίας αυτού του φαινομένου, στην άκρη του νευρώνα δημιουργείται ένα σύμπλεγμα από 3 πρωτεΐνες-το λεγόμενο σύμπλεγμα SNARE  (σαν ένα puzzle από 3 κομμάτια που «κουμπώνουν» μεταξύ τους ) με αποτέλεσμα κυστίδια που εμπεριέχουν τον νευροδιαβιβαστή που ονομάζεται Ακετυλοχολίνη  να συγχωνεύονται με τη νευρωνική μεμβράνη και να  απελευθερώνονται στη σύναψη.

Η  Ακετυλοχολίνη συνδέεται έτσι με τους μυϊκούς υποδοχείς και δημιουργείται η μυική σύσπαση.

Πώς λειτουργεί το BOTOX;

Η βοτουλινική τοξίνη μπλοκάρει την επικοινωνία μεταξύ των μυικών και νευρικών ινών δηλ. δεν δημιουργείται το σύμπλεγμα των 3 πρωτεϊνών  SNARE που «κουμπώνουν» μεταξύ τους επομένως  δεν απελευθερώνεται Ακετυλoχολίνη. Κατά συνέπεια όσο δεν  γίνεται η σύσπαση δεν επέρχεται τάση στο δέρμα, άρα η ρυτίδα απαλύνει.

Οι δόσεις που χρησιμοποιούνται είναι εγκεκριμένες από το Αμερικανικό  FDA από το 2002, είναι εξαιρετικά μικρές και σε καθαρή  μορφή.

Προσοχή:το BOTOX ξεκουράζει τα χαρακτηριστικά,αλλά δεν «γεμίζει» τις ρυτίδες. Τα  αποτελέσματα φαίνονται 2 με 4 μέρες μετά, και το max μετά από 2 βδομάδες.Μετά το 2ο μήνα τα αποτελέσματα σταδιακά μειώνονται και πρέπει να επαναλαμβάνονται μετά από 6 μήνες.Μετά τη διαδικασία απαγορεύονται τα σπορ για 2 ώρες, οι κάμψεις στον αυχένα και το κεφάλι, η ξαπλωτή θέση για 2 ώρες, το μασάζ για τουλάχιστον ένα 24ωρο. Επίσης πρέπει να αποφευχθεί η αιμορραγία και ο μωλωπισμός για να μην υπάρξει διασπορά του υλικού σε περιφερειακούς μύες που μπορεί να προκαλέσουν ανεπιθύμητα αποτελέσματα.

Τέλος για 3 μέρες μετά τη διαδικασία πρέπει να γίνεται προσπάθεια για έντονη σύσπαση 3 φορές την ημέρα για περίπου 5 ‘’σε κάθε μυ.

Επίσης είναι σημαντικό να γνωρίζουμε ότι δεν πρέπει να γίνεται επανάληψη πιο συχνά από 2 φορές το χρόνο.

Πώς δρα το ΒΧ WRINKLE CORRECTOR της SOTHYS με το συνδυασμό των Δερμο-χαλαρωτικών πεπτιδίων;

Η SOTHYS συνδυάζει τη δράση 2 συνθετικών πεπτιδίων, το ακετυλ-εξαπεπτίδιο -8 και το πεντα πεπτίδιο 18 με τις εξής ιδιότητες:

-το πενταπεπτίδιο 18 εμποδίζει την είσοδο του ασβεστίου στον νευρώνα, οπότε δεν διεγείρεται το νευρικό κύτταρο

-το ακετυλ-εξαπεπτίδιο-8εμποδίζει τον σχηματισμό της τριπλής πρωτεΐνης, οπότε περιορίζεται  η απελευθέρωση της ακετυλοχολίνης και άρα περιορίζεται η μυική σύσπαση.

Σε in-vitro τεστ που έγιναν διαπιστώθηκε ότι ο συνδυασμός των 2 πεπτιδίων  που χρησιμοποιεί η SOTHYS μειώνει  τη μυική σύσπαση ,χωρίς να την  αναστέλλει.

Επομένως εφ όσον δεν αναστέλλεται η μυική σύσπαση αλλά απλώς μειώνεται ,οι ρυτίδες έκφρασης σβήνουν, η επιδερμίδα γίνεται πιο λεία, το πρόσωπο αποκτά νεανική όψη , λεία υφή και αναζωογονείται.

Eπιπλέον το BX WRINKLE CORRECTOR περιέχει  15% από ένα εξαιρετικά δραστικό ενυδατικό σύμπλεγμα από υαλουρονικό οξύ υψηλού μοριακού βάρους, παράγωγο ουρίας, φυτικό σκουαλένιο από την ελιά που είναι μαλακτικό και έλαιο shea το οποίο είναι πλούσιο σε σημαντικά λιπαρά οξέα, βιταμίνες Α και Ε με αποτέλεσμα να «γεμίζει» επιφανειακά τις ρυτίδες.

Πώς χρησιμοποείται το BX WRINKLE CORRECTOR;

Το προϊόν έρχεται σε συσκευασία applicator υψηλής ακρίβειας και απλώνεται μόνο στις επίμαχες περιοχές των ρυτίδων έκφρασης δηλ. στο μέτωπο, το μεσόφρυο και το πόδι της χήνας, με ελαφρά χτυπηματάκια και effleurages.

Oλοκληρώστε με το κατάλληλο serum  στο υπόλοιπο πρόσωπο και τη κρέμα.

 

 

ΠΛΗΡΟΦΟΡΙΕΣ PRODERMAGE τηλ. 2111094490 www.prodermage.gr

ΑΙΘΕΡΙΟ ΕΛΑΙΟ ΔΕΝΔΡΟΥ ΤΣΑΓΙΟΥ ή ΜΕΛΑΛΕΥΚΗΣ. Αλλιώς, Tea tree ή melaleuca alternifolia.

Manuka (είδος τσαγιόδεντρου)

Ενδείκνυται για:

  • Ακμή, άφθες, αιμορροΐδες, αρθριτικά, δόντια & ούλα, δερματίτιδες, ερεθισμένο δέρμα, έρπης, πιτυρίδα, λιπαρότητα μαλλιών, ονυχομυκητιάσεις, πόδι αθλητή, τσιμπήματα εντόμων, χιονίστρες.
  • Στο δέρμα μπορεί να χρησιμοποιηθεί απευθείας πάνω στο δέρμα, ή διαλυμένα σε λάδι ή ζελέ ή κρέμες.
  • Για την κολπίτιδα, καντιντίαση, τριχομονάδες μπορεί να γίνουν τοπικές πλύσεις με διαλυμένο το λάδι μέσα σε νερό.
  • Για ρευματικούς πόνους, σε λάδι μασάζ, μαζί με αιθέριο έλαιο κέδρου ή μέντας ή θυμαριού.
  • Για γρίπη, συνάχι, κρυολόγημα, βρογχίτιδα, ιγμορίτιδα, ρινίτιδα μπορεί να γίνει εισπνεόμενο, αν διαλυθεί σε βραστό νερό.
  • Για άφθες, ούλα, δόντια, μπορεί να διαλυθεί σε νερό σα στοματικό διάλυμα.
  • Στο ξέβγαλμα μπορεί να προστεθούν λίγες σταγόνες.
  • Στην δενδροκομία, διαλυμένο σε νερό, μπορούμε να ψεκάσουμε τους κορμούς των δέντρων, για προστασία από παράσιτα.

ΠΟΎ ΑΠΑΓΟΡΕΥΕΤΑΙ

  • Δεν καταπίνεται, γιατί είναι τοξικό.
  • Δεν το χρησιμοποιούμε στα ζώα, γιατί είναι τοξικό.
  • Δεν εφαρμόζεται σε τραύματα και πληγές, όπως άλλωστε κανένα αιθέριο έλαιο.

ΙΔΙΟΤΗΤΕΣ

Έχει έντονες αντισηπτικές, αντιμικροβιακές, αντιφλεγμονώδεις, αντιμηκυτησιακές ιδιότητες.

ΕΦΑΡΜΟΓΕΣ

  • Στην ακμή. Αδιάλυτο αιθέριο έλαιο, πάνω στις βλάβες της ακμής. Μέσα σε προιόντα ακμής.
  • Στην αποτρίχωση. Μέσα στο λάδι μετά την αποτρίχωση, μαζί με  λεβάντα.
  • Σε ψωριασικό δέρμα, ή δέρμα με δερματίτιδες, ιδανικό για να μειώνει τις φλεγμονές. Μέσα σε προιόντα περιποίησης, αλλά και στο μπάνιο μαζί με λεβάντα, χαμομήλι, ύσωπο.

ΣΥΝΤΑΓΕΣ ΜΕ ΑΙΘΕΡΙΟ ΕΛΑΙΟ ΤΣΑΓΙΟΔΕΝΤΟΥ (tea tree)

Λοσιόν γι ακμή.

10ml ροδόνερο, 1ml αιθ. έλαιο τσαγιόδεντρου, 10μλml απεσταγμένη αμαμελίδας.

Λοσιόν γι ακμή

Ο χυμός από 5 φύλλα λάχανου (250 gr ), 10 ml  απεσταγμένη αμαμελίδα, 2 σταγόνες αιθ. έλαιο λεμονιού, 2 σταγόνες αιθ. έλ. τσαγιόδενδρου.

Λάδι για μετά την αποτρίχωση.

100ml  αμυγδαλέλαιο, 5ml τσαγιόδεντρο, 5ml λεβάντα.

Κεραλοιφή για μυικούς πόνους.

1 μέρος κερί μέλισσας, 5 μέρη αμυγδαλέλαιο, 5ml τσαγιόδεντρο, 5ml κέντρο, 5ml θυμάρι.

 

Σάββατο 2 και Κυριακή 3 Απριλίου: Σεμινάριο GERnetic"Η κυτταροθεραπεία συναντά τη συμβατική και την επεμβατική αισθητική"

Αγαπητοί Συνάδελφοι,

Θα θέλαμε με χαρά να σας προσκαλέσουμε στο εκπαιδευτικό σεμινάριο με τίτλο «Η κυτταροθεραπεία συναντά τη συμβατική και την επεμβατική αισθητική. Γιατί είναι αναγκαία η χρήση της μεθόδου GERnetic στις νέες τεχνολογικές μεθόδους;» που διοργανώνει η εταιρεία μας το Σάββατο 2 και Κυριακή 3 Απριλίου 2016 στην αίθουσα εκδηλώσεων του πολυχώρου GAZARTE στην περιοχή του Κεραμικού-Γκάζι (Βουτάδων 32-34) πλησίον στάση μετρό Κεραμεικός.

Στο σεμινάριο θα έχετε την ευκαιρία να ενημερωθείτε και να γνωρίσετε τη φιλοσοφία GERnetic.

Ομιλητές:

Α) Το Σάββατο 2/4/2016, ο διάσημος Πορτογάλος πλαστικός χειρουργός Dr. Baptista Fernandes, θα αναλύσει το συνδυασμό των θεραπειών της μεθόδου GERnetic με τη συμβατική και την επεμβατική αισθητική. 

Β) Ενημέρωση και ανάλυση της φιλοσοφίας της GERnetic από τη μοριακή διατροφολόγο κα Lorena Ajenjo Fernandez, Σάββατο και Κυριακή 2-3/4/2016.

Γ) Παρουσίαση και εκπαίδευση θεραπειών Προσώπου και Σώματος από την αισθητικό – θεραπεύτρια της GERnetic κα Corinne Cayrey.

Ώρα προσέλευσης σεμιναρίου: 9:30-10:00 πμ.

Κόστος συμμετοχής ανά άτομο: 30,00 euro

Με το ποσό αυτό μπορείτε να προμηθευτείτε τα αγαπημένα σας προϊόντα. Συγκεκριμένα, το ποσό αυτό θα αφαιρεθεί από το κόστος της παραγγελίας σας που θα πραγματοποιηθεί τις ημέρες του σεμιναρίου.   

Επίσης, θα θέλαμε να σας ενημερώσουμε ότι όσοι από εσάς δεν έχετε τη δυνατότητα να παρευρεθείτε στο σεμινάριο,  υπάρχει η δυνατότητα της εξ-αποστάσεως παρακολούθησης μέσω υπολογιστή.

Παρακαλούμε για κρατήσεις θέσεων επικοινωνήστε μαζί μας στο: 210 777 94 09 ή επισκεφτείτε το site μας http://bioger.gr/.   


 

    Μεσογείων 15, Αθήνα τηλ. 210 7779409

Σάββατο 16 Απριλίου: ΝΕΑ ΠΡΟΪΟΝΤΑ SOTHYS 2016

H εταιρεία PRODERMAGE, σας προσκαλεί για την παρουσίαση των νέων προϊόντων SOTHYS για το 2016:

  • BX WRINKLE CORRECTOR: Υπάρχει εναλλακτική ασφαλής λύση για το Botox;
  • PERFECT SHAPE: Η πρόταση της SOTHYS για ένα σφριγηλό οβάλ προσώπου - Παρουσίαση και επίδειξη της νέας περιποίησης καμπίνας για το διπλοσάγονο
  • ΕSSENTIAL FACE AMPOULES: Η δυναμική επιστροφή –μια προσιτή λύση για όλους
  • Εποχιακή περιποίηση προσώπου Άνοιξη/ Καλοκαίρι με βατόμουρο και φραγκοστάφυλο
  • Οι καινοτομίες της SOTHYS για τη στοχευμένη περιποίηση σώματος

Την ενημέρωση θα πλαισιώσει η ομάδα των συνεργατών της SOTHYS

Με αφορμή τον εορτασμό των 70 χρόνων της SOTHYS, θα ακολουθήσει cocktail στα γραφεία της PRODERMAGE, στην οδό Πόντου 58, Ιλίσια.

Παρακαλούμε επιβεβαιώστε τη συμμετοχή σας το αργότερο μέχρι 8/4/2016 στο τηλ. 2111094490

 

ΝΕΑ ΠΡΟΪΟΝΤΑ SOTHYS 2016

Σάββατο 16 Απριλίου / 10.00πμ STRATOS VASSILIKOS, αίθουσα ΟLYMPIA, Μιχαλακοπούλου 114, Αθήνα

 

Πόντου 58, Ιλίσια, Αθήνα, τηλ. 2111094490

 

 

Η ελληνική φύση στην υπηρεσία της υγείας και της ομορφιάς

Η ελληνική φύση έχει αναρίθμητα χόρτα,  βότανα, άνθη & καρπούς. Η ελληνική παραδοσιακή ιατρική έχει χρησιμοποιήσει, ό,τι  καλό έχει η ελληνική φύση, για να φτιάξει «όπλα» που διατηρούν και βελτιώνουν την υγεία, χαρίζουν μακροζωία και ομορφιά. 

Τα περισσότερα απ΄αυτά έχουν να κάνουν με το δέρμα, το αδυνάτισμα, την αποτοξίνωση κλπ. Όλα μας αφορούν, όλα μας βοηθούν στη δουλειά μας. Οφείλουμε να τα γνωρίζουμε και να τα χρησιμοποιούμε. Τώρα μάλιστα σ΄αυτήν την εποχή της κρίσης, είναι ώρα να θυμηθούμε τις συνταγές και τα γιατροσόφια της γιαγιάς και να τις μεταδώσουμε στους νεότερους.

ΒΟΤΑΝΑ - ΛΑΔΙΑ - ΑΙΘΕΡΙΑ ΕΛΑΙΑ.
Η ΧΡΗΣΗ ΤΟΥΣ ΣΤΗΝ ΑΙΣΘΗΤΙΚΗ

ΒΟΤΑΝΑ και θεραπευτικά φυτά της Ελλάδας.  

βαλσαμόχορτο, καλέντουλα, σύμφυτο, μέντα, δενδρολίβανο, θυμάρι κλπ 

Πού τα βρίσκουμε, πώς τα χρησιμοποιούμε.

Τρόποι χρήσης στην αισθητική.

ΛΑΔΙΑ ΒΑΣΗΣ.

αμυγδαλέλαιο, κουκουτσοστάφυλο, φύτρου σταριού, φουντουκέλαιο, καρύδας, κλπ 

Βοτανόλαδα. (παρασκευάζονται από τα λάδια βάσης με την προσθήκη ξηρών βοτάνων)

ΑΙΘΕΡΙΑ ΕΛΑΙΑ

Η δράση τους.

Η κατάταξή τους. ( σύμφωνα με τη δύναμή τους ) 

ΠΑΡΑΣΚΕΥΑΖΟΥΜΕ

Λάδια προσώπου για ενυδάτωση, θρέψη, αντιγήρανση, λεύκανση κα

Λάδια σώματος ενυδατικά, κυτταρίτιδας, για τοπικό αδυνάτισμα κα

Peeling προσώπου με μπαχαρικά, με κουκούτσια, με κρυστάλλους κα

ΚΕΡΑΛΟΙΦΕΣ ( μελισοκέρι και βοτανόλαδα )

Για ξηρά και ερεθισμένα δέρματα 

Για ψωρίαση

Για ακμή

Για μετά την αποτίχωση

Για αδυνάτισμα & κυταρίτιδα

Για πόνους μυών & αρθρώσεων

ΛΟΣΙΟΝ (παρασκευάζουμε επιτόπου - χυμός αλόης μ΄ αιθέρια έλαια )

Ζητείται σχετικά έμπειρη αισθητικός για εργαστήριο αισθητικής στο κέντρο της Αθήνας

Ζητείται σχετικά έμπειρη αισθητικός για εργαστήριο αισθητικής στο κέντρο της Αθήνας. Παρακαλούμε στείλετε το βιογραφικό σας στο εξής email: Αυτή η διεύθυνση ηλεκτρονικού ταχυδρομείου προστατεύεται από τους αυτοματισμούς αποστολέων ανεπιθύμητων μηνυμάτων. Χρειάζεται να ενεργοποιήσετε τη JavaScript για να μπορέσετε να τη δείτε.

κατασκευή ιστοσελίδας, Search Engine Optimization (SEO), προώθηση από exceliso.com